生涯人物访谈ppt《罗博陈述》人物专访——郝友:回归性命本真的思量(组图)

  2011 年,《罗博报告》邀请包括王石、陈光标在内的11 位企业家,与艺术家何汶玦一起完成巨幅油画《盛世晚宴》,并分享他们对于人生重大命题、财富和生命的思考。

  延续这一主题,以及《罗博报告》持之以恒的对于企业家更深层精神世界的探索,2013 年我们邀请8 位企业家与1 位艺术家一起,以摄影的呈现方式,完成一组群像。只是这一次,我们探讨的主题更为细化,目光投向的,是投身绿色公益后,给生活与生命带来的转变与重新定义。

  9 位拍摄对象,皆是阿拉善SEE 生态协会的会员,群像的拍摄与之后的访谈,也放在了这个企业家绿色公益组织年会的当天。事实上,《罗博报告》与阿拉善的合作,已经持续半年。其间创始人宋军、会长冯仑和重要决策者王维嘉,都接受过我们的专访,畅谈他们投身绿色公益的始末与感受。而这一次,选举完新一任的会长,接纳新的会员入会,他们又一次与我们坐在了一起,却有了更为深刻的主题与更为深广的企图。

  “我们一直强调绿色公益首先是改变自己,改变自己的生活状态,改变自己的生命轨迹;进而才能改变周遭,改变社会,改变世界。”冯仑如是说。

  因为关注一片沙漠,因为担忧我们所处环境,因为投身绿色公益,这些企业家与艺术家们,在沙漠变绿洲的进程中,也完成了自我生命的蜕变。曾经,他们的目光,更多地停留在股票价格、公司盈亏以及事业发展上;而现在,不约而同地,他们变得更为平和,更为简单,更为追求一些为公的目标。借由与《罗博报告》合作拍摄这次群像,他们希冀得以令更多的受众从中反思环保的紧迫和危机,传播正向力和高贵的品质,用这一场精神洗礼和思想盛宴,影响更多的人,来关注与从事绿色公益。

  就像任 何的绿色,都是从点滴枝桠开始,进而蔓延,覆盖整个沙漠,成为绿洲。

  在不同地方做绿色环保公益事业,在自始至终的时间做绿色公益,最重要的是端正理念。无论是一直以来我自己做的事情,万通基金公益做的事,还是阿拉善生态协会的活动,都要求我自己、公司成员和协会成员自身做出绿色的转变。改变自己,重新定义自己的生命,才能改变周遭,进而改变社会,改变世界。

  我们一直强调绿色公益首先是改变自己,改变自己的生活状态,改变自己的生命轨迹。

  我认为,当你开始做绿色公益这天起,你就已经变了,你的生命也随之产生了改变,得到了重新定义。绿色公益一定是先改变了你自己,你自己的生命,才有动力去改变别人,改变别人的生活。你改变别人越多,在这过程中就会越使你改变方向和力度,或者说对问题的看法也发生了改变。

  所以,我们说的公益,其实也是一种私益,它会使你变成一个行为端正的人、眼光独到的人,并且为人处世不那么地势利。

  比如,在经营活动当中,就会更多地关注周围利益相关者,而克制唯利是图这样一个坏念头。当你能够克制、能在社会责任和盈利动机方面做一个很好的平衡的时候,你的企业就可以长久,而且可以得到更多利益。

  一身中式布衣儒雅打扮的宋军,起初对于我们为其准备的欧式高级定制服装有些疑虑,在解释是为群像整体视觉效果服务后,他欣然披上已感觉陌生的西服,笑言自己愿为绿色公益“献身”。

  而作为阿拉善的创始人之一,宋军为绿色公益献出的,并不只是这一次转换风格的媒体露面,而是几乎他全部的生活与精力。作为虔诚的佛教徒,他相信前世与今生之间的轮转;而他选择扎根大漠,冥冥之中也是源自十几年前梦的指引。

  “梦里的景况有点儿凄凉。是一场战争结束后,我一个人拄着一把剑立在空旷的大漠戈壁中,到处都是倒毙的骆驼和马,隐隐间听到有人在深深地叹息。”

  十几年的因缘际会之后,投身绿色公益的宋军愈加相信,自己的前世源自腾格里大漠深处的阿拉善。他将把古老大漠的粗犷与现代文明相联结,视为此生的使命。

  不管是参与创办阿拉善公益协会来为企业家的环保行动提供平台,还是开发月亮河生态旅游项目来用商业推动生态环保,甚至于坚持用手绢儿这种生活细节,都是他,为了顺应生命不息的流转轮回。

  宋军喜欢抬头看星星,看银河,不是在北京他自家的阳台上,而是在渺无人烟的沙漠。

  “佛教创始者释迦牟尼佛,自从菩提树下,夜观明星,朗然大觉,彻知宇宙原理是缘起无尽,生命的真相是回的顺生与还灭而已。”

  刘晓光一直觉得,与从事其他职业的不同,企业家血管里的血液特别红。在他的生命中,总窜动着一种不灭的冲动和激情。这份激情,支撑他办企业,也促使他从责任和信仰层面寻求精神的支点,发起了治理沙漠的绿色公益组织。

  作为阿拉善的创始会长,刘晓光追溯起9 年前,一切从头开始的情境。现在他回想起来,治沙营造绿色,其实是他自己心灵的一种洗刷。

  那是2004 年6 月4 日的晚上,他在蒙古包里席地而卧,等待第二天发表《阿拉善宣言》,4 点才睡。

  在刘晓光近20 年的商旅生涯中,此前从来没有历经过这样的企业家聚会—完全摆脱商业利益的限制,进入了另外一个精神境界。“过去大家聚在一起,谈的都是合作、投资、利益分配;但是在阿拉善的夜话中,聊的都是生命的意义和社会现状以及大家怎么承担责任,如何改变现状。”

  这一切尚未开始,一些转变似乎已经悄然发生。“当时感觉我们就好像年轻时候大学组织的一个夏令营,大家摆脱了原有环境,获得了前所未有的、一直在追求的那种全新感觉。大家都觉得自己的灵魂如此纯洁。”

  “那么纯洁的一批人在一起,跟一群孩子一样畅想未来,充满了理想和希望,产生了新的决心和行动,这是一种超越人类、跨越国界的东西,在灵魂中突然苏醒了。这份苏醒,始于2003 年的阿拉善之行。”

  那次沙漠之行,让刘晓光感受到了灵魂的震颤和洗礼:人类在改造自然的时候,也在毁灭自己。从1993 年开始,每年狂风就如同一头发怒的狮子一样,从阿拉善裸露干旱的土地上卷起上千万吨的沙土。这不由让刘晓光内心充斥着一腔悲凉感,也开始思考企业家在环境保护上能有何作为。这是他创立企业家绿色公益组织的初衷,也是他改变自己生命以及其他很多企业家生命的开端。

  “历史是一条长河,我们都是一个瞬间、一个闪电,很快就过去了。但对中国企业家集体来讲,我希望我们可以一起走在一个向上的、阳光的方向上,集体掀开历史的新一页。”

  胡杨,是生活在沙漠中唯一的乔木树种,对于稳定荒漠河流地带的生态平衡,防风固沙,调节绿洲气候和形成肥沃的森林土壤,具有重要的作用。

  作为阿拉善的第三任会长,身体不适拄着双拐出场的韩家寰,多少有些让人先吃一惊,继而感慨他对于绿色公益的付出与坚持。为担忧影响成片效果,他甚至不顾助手阻拦,拒绝拄拐坚持站立拍摄。弗洛伊德讲,人有两种天性,性冲动以及成为伟人的欲望。在韩家寰看来,人还有另外一种天性,就是热爱自然。“我们喜欢干净的天,绿绿的地,这种喜欢与生俱来。对我来说,不管是参与绿色公益投身沙漠治理,还是在大成集团倡导尊重生命的理念,都是天性使然。”

  热爱自然是一种本能,但慢慢地,随着参与绿色公益的深入,韩家寰也发现,在自然之力面前,谈“治理”未免过于狂妄,减缓和遏制人为因素的推波助澜,让自然有自我恢复的喘息之机,才是更为理性的选择。

  肉苁蓉,是一种寄生在沙漠树木梭梭、红柳根部的寄生植物,素有“沙漠人参”之美誉,具有极高的药用价值。

  韩:对我来说,绿色生活中最重要的一个元素是绿色食物。多选择有机的、健康的食物,能从基础改变一个人的生活方式。

  自然、智慧、适度,这是冯仑所欣赏的,老子的生命状态;也是投身绿色公益以后,他希望无限接近的生命状态。

  刚刚结束一段长途飞行,作为即将卸任的阿拉善现任会长的冯仑,径直赶到了我们的拍摄现场。回顾担任会长的过去两年,他总结道,以企业家的身份参与绿色公益,最重要的是改变企业家自身:

  “与其说治理了多少荒漠、治理了多少污染,更不如说我们治理了我们多少内心的荒漠化,改变了我们的生活状态和生活方式。参与绿色公益,能够使企业家关注重视环境保护议题,在每个企业内部率先开始改变自己的产品、战略以及行为,让大家都把眼光放长远,一起回归生命最本真的状态。”

  冯:生活中我会尽量选择绿色环保的出行和旅游方式,参加过很多次骑行和徒步旅行。

  白衬衫,黑色夹克,一身素洁打扮的任志强却还是不改过去雷厉风行的作风,意气风发走进摄影棚,与相熟的企业家们打过一圈逗趣招呼后,便催促着拍摄与访谈的开始。当时,距离他竞选新一任阿拉善会长,还有不到半天的时间。

  这是任志强第三次竞选会长一职,前两次皆落败,却自言并无失落和气馁之情。“因为在做绿色公益的过程中,我已经超然于物外。”这份禅意,与他曾经“任大炮”的名号,似乎并不匹配;他说,这是他在参与绿色公益过程中,渗透成长的结果。

  “ 我开始尝试参透禅意,思索生命的意义。我意识到,至简至淡是一种大辩若讷的成熟,是一种超脱无我的禅心,它是对物欲事理的一种适度取舍。”

  所以,对于现如今的任志强,机构与绿色公益的健康发展,才是他最关心的事情。

  “十年间,我们从开始的吵架,变成了后来的博弈,又因博弈形成了一个共同契约,由此行使我们的民主权利。去繁就简,乱中求治,在不经意间,阿拉善SEE 公益组织成为了中国社会组织的自我治理标本。”

  数小时后,会场内传来消息,任志强当选为阿拉善新一任会长。这意味着绿色公益,将占据他退休生活的更大比重。他自己也证实,现在生活中两大重心,是旨在让更多公众加入阅读行列的书院与阿拉善。而无论是这两件事,还是他在2013 年出版的自传体回忆录转行当作家,在他看来,都是为了承担生命赋予自己的责任,回到生命原初的简单状态,让更多人寻找到精神寄托。

  骆驼刺,是一种自然生长的耐旱植物,戈壁滩和沙漠中骆驼唯一能吃的赖以生存的草。

  任: 不管是写小稿, 还是几十万字的自传,我都坚持双面打印,并将废纸集中回收。

  已过“ 知天命” 年纪的陈东升,自言自己在50 岁的时候,突然产生一种巨大的暗示感,对于生命的定型,对于自我的认知。自此,无论是他的工作领域,嘉德拍卖、泰康人寿,还是他的社会活动,尤其投身绿色公益以来的表现,都是试图改变身边人、社会每个人对于生命的态度,要尊重生命,体现人文关怀。

  对于处在生命这个阶段的他而言,一切都是自然而然的。“作为一个企业家,他天然的三件事,就是解决就业,创造税收,回馈社会。”投身绿色公益,于他同样是非常自然的事情。

  自幼生活在一个山清水秀的县城,陈东升深谙人和自然的和谐是什么关系,所以有天然的环保意识。“我生长在小县城,体验过农业社会高度和谐的生活,也目睹现代化城市化的过程推翻了它,当然这是经济发展的需要,但其实我们还是留恋人和自然和谐的生活。”他希望通过陆陆续续做的一些事情,唤起公众关于绿色环保的意识。“哪怕只是养成不乱丢垃圾的习惯,也是对于生命生活的尊重,对于生命态度的改变,亦是我们目标的达成。”

  梭梭,耐旱,耐寒,抗盐碱,防风固沙,遏制土地沙化,改良土壤,恢复植被,在维护生态平衡上起着重要作用。

  这是一个企业家生命意识集体苏醒的时代,在不同的契机下,我们这个群体意识到了自身的社会责任。投身绿色公益打开了一扇中国企业家们集体追寻意义的大门,释放出了我们内心中善良、崇高的东西,也改变了我们生命的意识和状态。”而万捷生命意识的苏醒,源于5 年前,他和七八个好友的北极之行:“儒家有一个思想讲天人合一,佛家有一个思想讲的是众生平等,这些朴素的思想都说明了一个道理,就是讲人与自然之间的和谐。”

  通过投身绿色公益,万捷总结说自己建立起了系统的环保意识,并促使自己的企业变成环保企业。他指出,企业家拥有的资源多,不光能共同参与社会的环保,对企业的环保意识的养成也有很大的加强作用。

  裸果木,喜光性强,耐干旱、寒冷和瘠薄土壤,抗风能力强,秋季可采收,洗净,鲜用或晒干。

  万:过度包装是造成浪费和环境污染的重要因素,所以无论是自己选择购买还是自己操作,我都会尽可能回避过度包装的。

  他的绿色转变,源于11 年前的索南达杰保护站,一个险些让他流下男儿泪的保护藏羚羊志愿者。“当时他在向我们同行的企业家介绍当地保护藏羚羊的情况,那种踏实和真诚绝对是发自内心的。他们能在这么艰苦的环境下,保护藏羚羊,自然已经成了他们生命的一部分。”

  在美国生活过很长时间的王维嘉,深知中美民众的思维差异。“中国老百姓总觉得一个人的力量太小,改变不了什么。但是美国人就不这样想。”从这个志愿者身上,王维嘉看到了这样一颗种子在萌芽,在成长。这是一种主人的意识,公民的意识。

  百岁兰,是生长于沙漠地区的一种裸子植物,以其能适应极端气候和防沙固土的特点而闻名。

  王:在北京,去年夏天我忍着没有开过空调。洗澡之前,我会把凉水接出来,留着冲马桶。出差的时候,就自己带拖鞋,一直用到穿烂为止。

  013 年11 月,在由中国近百名知名企业家出资成立的环境保护组织阿拉善SEE生态协会的年会上,结合新老会长交接仪式和新会员入会仪式以及与《罗博报告》合作的群像拍摄策划,采用了我的雕塑艺术作品《生命树》来共同参与完成。这件作品,映射了我参与到绿色公益以来,对于生命看法和理解的改变。

  《生命树》的创作灵感,来源于对生命本真的思索。《圣经》中记载的生命树,在创世记中出现在伊甸园中,果实能使人得到永远不朽的生命。狡猾的蛇引诱无知的夏娃吃分辨善恶树的果子,说她将会变得和神一样聪明。在吃了善恶知识树的果子以后,亚当和夏娃被驱逐离开伊甸园,人类失去了珍贵的生命树。

  《圣经》故事投射到现实中的反思,便是人类因为发挥智慧而创造了文明,因为滥用了智慧而受到诅咒。人性如果受到邪恶败坏,就会导致可怕的后果—毁灭,人就可能失掉永生(生生不息繁衍)的权利。在《生命树》中,每一位会员代表一片树叶,一如阿拉善的标识一般。只有更多的会员参与,生命树才会长得越来越茂盛,根基扎实,传给新一代。绿色公益在现代公民社会,是针对所有人,试图改变每一个人的生活与生命状态。

  《生命树》亦是我对于生命意义和本质的理解与诉求:生命是一个奇迹,其中充满了混沌和神秘,无法用理性解释清楚。我借用钢丝铁线的尖锐性、冰冷性与生命的柔软、温暖形成强烈的对照,来表达生命的力量和我们人类不断探索的过程。善的念头会给世界带来美好,是生命的意义,也是永恒的意义。这种理解,与这份力量,我希望通过这件作品,通过这次群像的合作,传递给更多的人。

  沙漠玫瑰,耐酷暑,不耐寒,耐干旱,忌水湿,以富钙质、排水好的沙壤土为宜。

  从早晨9 点到下午6 点,8 位企业家与1 位艺术家,依次参与了我们的拍摄与访谈,分享了投身绿色公益后,他们的个人生活、职业生涯乃至生命轨迹产生的变化。当他们逐渐将绿色公益当作重心以后,他们生命共同的改变,都是变得更为沉静,更为坦然,更为和谐。通过绿色公益,他们学会了尊重生命,珍惜生命,呵护生命;不仅仅只是他们自己单独个体的生命,是扩展到身边每个人的生命,是遍及整个自然界一草一木的广义生命。

  正如艺术家郝友创作的那件名为《生命树》的作品一般,9 位拍摄对象都是生命树的一片树叶,一棵枝桠。绿色公益让这些树叶、枝桠慢慢壮大,长出新的枝叶,而生命树也愈发茁壮,覆盖、庇佑更广阔的土地。

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